倫敦┃印度區：印度教與佛教┃大英博物館
印度教
被稱為世界上「最古老的宗教」，有人認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，「永恆的規律」或「永恆的道路」超越了人類的起源。
印度教神像
迦梨
時母、難進母也翻譯為大黑女，是印度教的一位女神，陽性形態為卡拉，意思為黑色，也有時間的意思。
她是濕婆之妻雪山神女的化身之一，為威力強大的降魔相，迦梨被認為與時間和變化有關，象徵著強大和新生。
迦梨常見的造型
有四隻手臂、全身黑色、身穿獸皮上身赤裸、舌頭則伸出口外，
脖子上掛著一串人頭，腰間又繫著一圈人手。
四隻手中有的持武器，提著被砍下的頭顱，腳下踩著她的丈夫濕婆，是形象凶狠的女性。
迦梨給我的感覺很威猛，和傳統溫柔的女神很不一樣，如果迦梨生在我們這個時代，也許是個女戰士。
納塔羅闍
是濕婆的一個狀態，當濕婆進入宇宙之舞也就是「納塔羅闍」（Nataraja）的狀態，濕婆將會透過舞蹈摧毀一個疲憊的宇宙，並為梵天(創造之神)啟動創世過程作準備。
跳「宇宙之舞」的濕婆，也被稱作「舞王濕婆」，這是濕婆最經典的形象，是流傳至今的古印度濕婆像中最多的一種。
濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂雕像
濕婆
與梵天、毗濕奴為印度教三大主神；在印度神話中，濕婆代表毀滅之神，而「毀滅」也有「再生」的意思，所以濕婆故也擁有了創造（轉化）的職能。
雪山神女帕爾瓦蒂
是雪山神（喜馬拉雅）的女兒，妹妹是恆河女神，前世是濕婆的第一個妻子娑提，因父親達剎反對與濕婆結合而投火自焚，毗濕奴安慰悲傷的濕婆，將娑提的屍體切碎投向世界各地，後來轉生為雪山神女。
「梵轉往世書」中曾說娑提親自對濕婆顯靈，告知她將以雪山神的女兒之形態復活。
迦樓羅
又音譯作揭路荼，漢語翻譯大鵬金翅鳥或金翅鳥。
印度神話中的巨鳥是主神毗濕奴的坐騎，隨著印度教和佛教的傳播，在東亞、東南亞和南亞，迦樓羅都有很大的影響，人民把迦樓羅當作力量的象徵崇拜。
中國，迦樓羅結合了古代傳說中的大鵬形象，稱作「大鵬金翅鳥」，為釋迦佛的坐騎之一
印度神廟建築
時間：18-19世紀
文物來源於印度
Śiva濕婆寺廟的模型，裡面有linga(林伽)，
linga在梵語裡是「標誌」的意思，象徵古印度吠陀宗教、印度教神祇濕婆，是寺廟裡膜拜濕婆的標誌。
濕婆的林伽代表「吉祥的宇宙大神的標誌」，林伽也意味著，宇宙崩解之時所有的創造之物在此消亡殆盡，代表宇宙的毀滅與重生都來自同一位神。
佛教
起源於印度，是古印度宗教之一，受吠陀傳統與沙門傳統的影響，與耆那教在同時間開始發展。在孔雀王朝時代獲得正統地位，開始向外傳播。
雙身佛、歡喜佛
梵語：Nandikeśvara，直譯：歡喜自在（主）
是男女面對面交歡的佛像，目前只有藏傳佛教寺院中才有供奉，樣貌大多是一尊雙體，面對面抱在一起合二為一。
歡喜佛中的明王站立或結跏趺坐，明妃經常手持法器或環抱男頸，單腿或雙腿環繞到明王的腰之後，呈現面對面的姿態。
明的形象有男女二神
明王：
明王的「明」（vidyā），為智慧光明（英語：Vidya (philosophy)）的意思
明王是佛、菩薩之化現和真言與曼陀羅中的「明」的體現，為密宗理論中三輪身，及自性輪身、正法輪身和教令輪身中；
由如來大智所顯現之教令輪身，教令輪身化現忿怒威猛的形象，以摧伏剛強眾生之邪魔，稱為忿怒尊。
明妃：
為女性明王，在藏傳佛教信仰中，通常扮演明王的伴侶，她們是天界鬼神，以護衛佛教信仰為重心，
大乘佛教相信，其中有許多是諸佛、菩薩的化身，佛母、空行母也被認為是明妃的一種。
男性的明王具有能摧破諸難的威力，女性的明妃具有懷柔的功德。
在無上瑜伽中與修行者共修雙身法的也是空行母，空行母是一種女性的修行人。
女性本尊稱為佛母、空行母或明妃梵語稱為荼吉尼，通常是本尊的伴侶。
希臘式佛教藝術
這三尊神像的外表代表佛教希臘化的風格，三尊女神的動作正在跳舞，女神們跳舞時的神情神聖且世俗，古時候的神其實和人一樣，有喜、怒、哀、樂；
三位跳舞的女神在印度文化中舞蹈早期用於祭祀，時間久了也深入民眾生活。
亞歷山大東征時代，將希臘雕塑藝術帶到古印度區，這期間印度的佛陀深受希臘藝術影響。
阿馬拉瓦蒂的浮雕
阿馬拉瓦蒂曾名陀尼耶迦多迦，公元2世紀曾是百乘王朝的國都，因此有非常多佛教古蹟，唐三藏曾於公元640年到訪阿馬拉瓦蒂，在此研究是佛教三藏經典一阿毘達磨藏。
從浮雕可推測出當時佛寺的外觀，佛陀在寺廟的入口，左右兩邊有信徒。
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